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或虽隶别门,而一篇之中重出数见,亦但于首见者注之,余不复注。此時當所主,天君取信,不敢脫人惡行,令得久生也,為不知乎?

不用其言,但自苦耳。而必立此太、少、厥等名色,且泥此生解,支离牵强,无当病情,千古相沿不改。

得愈者,謂在不死之伍中。 然從中出,天上大戒,諸欲見進,求生久活者,宜當進其所知。

 灾害之本,禍之所從起,可不慎乎?俗聞知是善,而不能行之,能行之者,性出自然。

按七情皆生于心,以悲则气下,故属之肺;怒则气上,故属之肝;恐则怯而欲藏匿,故属于肾;思则无所不通,故属之脾耳,此义宜知。吐血在暑天,病患口渴、面垢、头晕、干呕,煎茅花、灯心、麦门冬汤,仍入藕节汁、侧柏汁、茅根汁、生姜汁少许,生蜜亦少许,调五苓散。

譬之游山独逢佳境,喜而归告,不自觉其拉杂矣。天者稱神,陽亦稱神,故今天使神治人。

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