人之卫气，亦犹是也，欲其如运枢周旋，不已不息。 脾脉和，分王四季，如春当和而兼弦，夏当和而兼钩，秋当和而兼毛，冬当和而兼石，随时相代，故曰“代”，非中止之谓。
但气至而会，其病乃作，则邪气卫气，均为日下一节矣。然其中亦各有虚实之不同者，如伤暑霍乱而为转筋之类，宜用甘凉调和等剂清其亢烈之火者，热之属也；如感冒非时风寒，或因豪雨之后湿毒中脏而为转筋霍乱，宜用辛温等剂理中气以逐阴邪者，寒之属也。
阴不胜阳，则阳邪盛，故当为阳脉阳证之外见者如此。 刺足太阳、少阴之表里，取穴如前。
虚实更作者，以阴阳相移易也。凡病遇生王，则时之高也，故可以起，起言愈也∶如逢衰克，则时之下也，病当危殆矣。
然伏明之纪，其发痛；太阳司天为肿，身后痈；太阴所至为重肿；太阳在泉，寒复内余则腰尻、股胫、足膝中痛之类，皆以寒湿之胜，而为肿为痛，是又火之不足也。焦绝者，唇舌焦燥，津液干绝也。
此气生于谷也，是谓“谷气”。 人之治身，可素无调养之道乎？