ROSI写真No239330PROSI写真

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要知邪火窃发,无论在于何处,皆能伤血,即以三黄、白虎、承气,与此六味丸,按定轻重治之,皆是的对妙法。更以阴阳凝聚而观之,一团元气而已。

 皆属后天,不独人身,故道家称为奥皮囊。 天包乎地,气统乎血,气过旺,可以逼血外越,则为阳火。

俟气喘不作,唇色转红,方有生机。钦安分门别类,博学而详说之,妙在窥透阳不化阴之玄理,反复论辩,只重一阳字,握要以图,立法周密,压倒从世诸家,何况庸手。

因脾胃之阳不足,不能转输津液水谷而作者,其人饮食减少,腹[1]自原本作"白",据文义改。是故少阴之君火衰微,则各路之烟尘四起。

因胃火旺而致者,其人必烦躁恶热,饮冷不休,或舌苔芒刺,干黄、干黑、干白等色,气粗汗出,声音响亮,二便不利,法宜专清胃火,如人参白虎、大小承气、三黄石膏汤之类。亦有周身浮肿,而小腹硬满,小便短赤,是阳衰于下,而阴不化也。

或操是非之柄,则同于我者是之,异于我者非之,而真是真非,不是真人不识。或伤[1]于食,而消导太过,则损胃脾之阳。

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